"چشم ، گوش همه چیز": قدرت معنوی پیوت

مردمان بومی آمریکا هزاران سال است که از روانگردان استفاده می کنند. استعمار و نابودی حق خود را برای استفاده از روانگردان برای نسل ها از بین برد.

در تاریخ 1 ژانویه ، ایالت اورگان اولین ایالت شد که اجازه استفاده قانونی بزرگسالان از Psilocybin ، قارچ جادویی A. K. A را داد. این تنها آخرین مورد در رونق بزرگی در علاقه غیر پزشکی و سرمایه گذار به روانگردان است ، حتی اگر روانگردان همچنان یک برنامه یک داروی فدرال باشند.

Meghna Chakrabarti: یک گروه وجود دارد که با ناراحتی به دنبال آن است. مردمان بومی آمریکا هزاران سال است که از روانگردان استفاده می کنند. استعمار و نابودی حق خود را برای استفاده از روانگردان برای نسل ها از بین برد. تغییر آهسته در دهه 1970 آغاز شد.

Sandor Iron Rope: به ما قانون آزادی مذهبی هند در سال 1978 ، 1978 داده شد. بنابراین در سال 1978 ، پدر من در سال 1928 متولد شد. وی در سال 1977 درگذشت. و او در درگیری کره به ارتش ایالات متحده خدمت کرد. با این حال او به ارتش ایالات متحده خدمت کرد. او تا سال 1978 در تمرین قانونی زندگی خود به طور قانونی آزاد نبود. این را تصور کنید.

Chakrabarti: این طناب Sandor Iron است. او لاکوتا است و در داکوتای جنوبی زندگی می کند. او رئیس كلیسای بومی آمریكا داكوتای جنوبی و عضو هیئت مدیره بنیانگذار ابتكار حفاظت از بومی Peyote است. ساندور می گوید تقریباً 20 سال دیگر از مبارزات و نبردهای قانونی برای مردمان بومی طول کشید تا حق خود را برای استفاده از کاکتوس Peyote در مراسم مذهبی و معنوی پس بگیرند.

طناب آهن: و بنابراین به پیوت داده شد ، می دانید که در سال 1994 توسط سیاست فدرال مجاز بود. اصلاحات در قانون آزادی مذهبی هند آمریکا در سال 1994از آن به روشی در آزادی ، آزادی دعا استفاده کنید.

Chakrabarti: بنابراین ساندور در مورد تعداد فزاینده مادران حومه شهر و برادران تکنیک سیلیکون دره که در حال ریزگرداندن psilocybin و سرمایه گذاران و محققان هستند که بخشی از تجدید حیات مهم در محبوبیت روانگردان هستند ، فکر می کند؟

طناب آهن: Peyote چیزهای زیادی است. نام های زیادی دارد. بشراین کاکتوس معنوی ، یک گیاه معنوی ، یک مقدس است. می شنود ، می بیند. این چشم ها ، گوش همه چیز است. این مادربزرگ شماست. این پدربزرگ شماست. این برای بسیاری از افراد بومی همه چیز است. و بسیاری از افراد بومی آن را به عنوان یکی از آخرین داروها می شناسند. شما می فهمید که بیماری های زیادی وجود داشته است که بر ما بوده است. و ، می دانید ، آنها آبله را آورده اند. آنها این بیماری ها را بر ما آوردند.

و بنابراین ، هنگامی که این بیماری ها به ما می آیند ، می دانید ، مادربزرگ و پدربزرگ از این بدن به عنوان شفا دهنده استفاده می کنند ، می دانید ، و آنها همه مراسم شبانه گاهی اوقات برای مراسم شب درخواست کمک بودند. گیاهان برای کمک به بهبود مردم ما. شما افرادی دارید که می خواهند با باز کردن این پورتال معنوی از روانگردان سرمایه گذاری کنند و واقعاً نمی دانند چه اتفاقی می افتد و این اصطلاحات مورد استفاده ، مانند میکروودزینگ. این اصطلاحات که به دلیل جنبش روانگردان مطرح می شوند یا نمی دانم ، آنها واقعاً از آن غافل هستند. منظورم این است که خوب ، چند گرم می خواهیم بگیریم؟

می دانید ، آیا باید میکرودوز کنیم؟این نوزادانبشرمی دانید ، من به این محققان و پزشکان نگاه می کنم و آنها این اعتبار را دارند ، این آموزش در پشت آنها است و آنها تحقیق می کنند ، و تحقیقات بیشتری در اینجا انجام می شود. اما من به آنها به عنوان نوزاد نگاه می کنم. ما از این دارو استفاده کرده ایم. من تمام زندگی خود را از این دارو استفاده کرده ام. آنچه من واقعاً دوست دارم ببینم احترام به افراد بومی است و خط مقدم آنچه در اینجا اتفاق می افتد است. زیرا یک بار دیگر حرکت مانند استعمارگران شدید است.

و بنابراین اگر نمی خواهیم تاریخ را تکرار کنیم و اگر می خواهیم تعادل را بازیابی کنیم ، بیایید احترام به دیدگاه های بومی را شروع کنیم. بیایید به آنها فرصتی بدهیم تا آنها را ابراز کنند. می دانید افرادی هستند که انواع مختلفی از داروها را تمرین و استفاده می کنند. بیایید دریابیم که آنها کی هستند. بیایید آنها را به خط مقدم برسانیم و بیایید از آنها بپرسیم ، می دانید ، آیا می توانیم این کار را انجام دهیم؟آیا رضایت آگاهانه قبلی اتفاق می افتد؟من شک دارم

میزبان ، در نقطه Meghna Chakrabarti میزبان Point است.